东去西去，脚头脚尾没回互。南来北来，铁壁银山尽豁开。
拟即失，动即乖。试看杨岐跨驴，何似玄沙斫牌。
偈颂一百四十二首 其一二六。宋代。释广闻。东去西去，脚头脚尾没回互。南来北来，铁壁银山尽豁开。拟即失，动即乖。试看杨岐跨驴，何似玄沙斫牌。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。...
释广闻。释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
劭农。宋代。林希逸。此礼今于古庶几，厖眉共席意依依。儿携竹笠翁藜杖，主带朝冠客布衣。饮不尽觞瓢挈去，食犹馀胾叶包归。已分镂本随人看，闻说今年僻字稀。
寄谢叔鲁三首。宋代。谢枋得。红叶飘摇霜露清，去年今日正同行。夜来似与君相见，明月一窗梅影横。
春晚客怀 其六。元代。王冕。诗酒从时适，功名委壮图。好山随处有，闲客近来无。冠盖骈三辅，烽尘暗四隅。余生营计拙，且僦好楼居。
菩萨蛮（酒半戏成）。宋代。韩淲。秋林只共秋风老。秋山却笑秋吟少。恰恨有秋香。青岩秋夜凉。清秋须是酒。结客秋知否。醉笔写成秋。一秋无复愁。
我冠。明代。邵宝。生我冠，死我冠，我冠不毁我璧完。于嗟乎公乃盖棺，给孤寺中白骨寒。蜀道难于天，臣心有如铁。生前未致尉陀书，死后空还苏武节。于嗟兹游亦奇绝，万古清风一秦越。
筠庄主人何未归，溪畔长林穿翠微。此去功名时欲至，个中车马迹全稀。
茅茨漏久蜗涎篆，篱落攲多蛛网围。公肯借庵容我老，为公朝夕扫柴扉。
访亲于连江因过筠溪叩门循行叹其荒翳不治有怀普现居士口占此章。宋代。张元干。筠庄主人何未归，溪畔长林穿翠微。此去功名时欲至，个中车马迹全稀。茅茨漏久蜗涎篆，篱落攲多蛛网围。公肯借庵容我老，为公朝夕扫柴扉。
