睦州只爱锥头利，这僧不见凿头方。直饶转得百千藏，这般供养也寻常。
颂古七十六首 其四十四。宋代。释士圭。睦州只爱锥头利，这僧不见凿头方。直饶转得百千藏，这般供养也寻常。
释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。...
释士圭。释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。
自述。宋代。陆游。早畏危机避巧丸，长安未到意先阑。心如老马虽知路，身似鸣蛙不属官。闲驾柴车无远近，旋沽村酒半甜酸。群儿何足劳情恕，胸次从初抵海宽。
夏日田舍二首 其二。宋代。孙觌。麦卧黄云垄，秧分绿锦畦。犬来迎客路，鸟去背人啼。虺虺饥雷吼，昏昏醉缬迷。只疑尘土涴，独自照清溪。
次韵董禹川二首 其一。宋代。汪藻。江山怪我数能来，政坐刀斤赦不才。生理喜于鱼得计，交情羞似鸩为媒。烟尘回首烽三月，花柳关情酒一杯。日夜故园归梦好，忆冲细雨斸蒿莱。
容我狂言否。君几见，红颜翠发，一生长守。万户我求还不得，大志讶君偏有。
竟欲听、飞琼鼓缶。栾大城头閒骋望，问何人、弱水曾携手。
贺新郎 毛卓人示我满江红词数首，中多养生家言，作此戏柬仍用赠黄艾庵韵。清代。陈维崧。容我狂言否。君几见，红颜翠发，一生长守。万户我求还不得，大志讶君偏有。竟欲听、飞琼鼓缶。栾大城头閒骋望，问何人、弱水曾携手。空绝倒，繫腰叟。生天灵运吾甘后。且陶陶、三杯卯酒，醺然到酉。几度罡风天际捲，阆苑露桃红溜。枉费了、厌禳星斗。我自人间能倔强，碧霄宫、懒逐仙班走。任相笑，道傍偶。
殉衣篇，为许尔绳妻洪氏。明代。卢若腾。妾为君家数月妇，君轻别妾出门走；从军远涉大海东，向妾叮咛代将母。妾事姑嫜如事君，操作承欢毫不苟。惊闻海东水土恶，征人疾疫十而九；犹望遥传事未真，岂意君讣播人口！茫茫白浪拍天浮，谁为负骨归邱首？君骨不归君衣存，揽衣招魂君知否？妾惟一死堪报君，那能随姑长织罶。死怨君骨不同埋，死愿君衣永相守；骨可灰兮怨不灰，衣可朽兮愿不朽。妾怨、妾愿只如此，节烈声名妾何有！
