释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。...
释士圭。释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。
春日即席有题。宋代。王安礼。早是天涯多病客，可堪春末少年时。风流任使花王笑，欢乐除非酒伯知。荆岫定为郊社器，渭川终作帝王师。琅玕未实烟空老，不恨年来紫凤饥。
禅林寺作寄刘书记。唐代。李山甫。坐近松风骨自寒，茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到，此事谁论在佛先。天竺老师留一句，曹溪行者答全篇。今朝林下忘言说，强把新诗寄谪仙。
成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高。宋代。苏辙。少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。为许先师传後世，径从西海集南溟。忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。
落花 其五。明代。梁小玉。瑶林春意似云蒸，娇怯难支玉树零。剩绮馀芬还有韵，夜阑频点照花灯。
阳羡杂咏十九首。清辉堂。唐代。陆希声。野人心地本无机，为爱茅檐倚翠微。尽日尊前谁是客，秋山含水有清辉。
