释守缘,号随庵,俗姓史,汉州(今四川广汉)人。年十三病目,去家依栖禅慧目能禅师圆具。出峡依宝峰,领悟。留五年,西归寓中岩。郡守邵溥挽师开法栖禅,迁无为、中岩。为南岳下十六世,宝峰择明禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。...
释守缘。释守缘,号随庵,俗姓史,汉州(今四川广汉)人。年十三病目,去家依栖禅慧目能禅师圆具。出峡依宝峰,领悟。留五年,西归寓中岩。郡守邵溥挽师开法栖禅,迁无为、中岩。为南岳下十六世,宝峰择明禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。
日暖万年枝。唐代。蒋防。新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈曨卷曙烟。流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。
寄徐雪江珦潜山老友。宋代。顾逢。雪江连雪巘,天目一般清。三老真希有,几年能再生。琴中弹自谱,讲外着诗声。岂独笺庄老,犹于翰墨精。
枕流亭。宋代。耶律铸。振濯尘缨奠枕流,桃花源上玉溪头。春风来领长欢伯,和气追陪独醉侯。童子只知除害马,庖丁原不见全牛。痴仙事业依然在,甚识人閒有棘猴。
虞山访李孟芳。明代。王人鉴。下帆寻旧泊,投暝识岩扉。径寂疑为客,灯明宛似归。随风群木响,欲雨一峰微。无计偕君隐,空嗟握手稀。