释灵运,称宝印禅师,住越州云门山,乃青原下十世,大阳玄禅师法嗣(《五灯会元》卷一四)。...
释灵运。释灵运,称宝印禅师,住越州云门山,乃青原下十世,大阳玄禅师法嗣(《五灯会元》卷一四)。
宿西寺。明代。释函可。破寺背城郭,开门对巑岏。流云时入席,看斗独凭栏。松落子堪拾,菊荒英可餐。偶行出篱外,閒眺入林端。意静鸟俱息,身微叶共残。更无人问讯,自与月相干。池瘦荷衣碎,径斜鹤影单。疏髭先雪白,贱骨抵风寒。扶杖返虚阁,吹灯卧草团。人生苦不足,得此良已难。
次韵天选寄逍遥庵黄居士。宋代。释道潜。收得词场举子身,拂衣高卧傍嶙峋。休言白日壶中胜,且看红颜镜里春。富贵群争虽有路,山林独往岂无人。恐君未识陶彭泽,故约篮舆访采真。
壬子九日登山小酌。宋代。陆游。老怀多感惊佳节,病骨宜寒喜薄霜。玉脍齑中橙尚绿,彩猫糕上菊初黄。几年虚负登高兴,何许重寻落帽狂?浅酌易醒归薄暮,又成支枕独焚香。
三用韵答巢翁就以奎章赐墨赠之。宋代。虞集。邻父长思长史书,不辞频谒恼巢居。临池三月玄霜尽,对月千篇白雪如。赋敌洛波翔翠羽,歌成湘浦媵文鱼。故分泸石松烟色,犹是奎章旧赐馀。
文远叔挽词。宋代。杨万里。气夹尘埃外,川行翰墨间。忽忽未白首,去去忽青山。琴在弦安用,人亡鹤不还。竹林有前约,欲语泪先潸。