周默，字明道，汴都（今河南开封）人。宋初为太庙郎，改常州宜兴簿。能医（《青琐高议》前集卷七）。...
周默。周默，字明道，汴都（今河南开封）人。宋初为太庙郎，改常州宜兴簿。能医（《青琐高议》前集卷七）。
楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。 斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。” 王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。 季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。” 随侯惧而修政，楚不敢伐。
怀祖母。明代。饶相。重闱白发慈母老，八十春光少二年。策杖扶孙闻尚健，采蘋供祀恐非前。归心爱日增凄切，别况遭屯倍怆然。苦缚微官难解脱，陈情有表更谁怜。
蒲中杂咏 临川亭。宋代。赵鼎。卷落银潢天汉涯，坐观河伯势雄誇。游人不识支机石，拟向津梁问客槎。
军中遗稿 其七。明代。张家玉。摩诘才名噪一时，孤臣喷薄又成诗。可怜一片珠江水，翻作当年凝碧池。
洞山十咏·小龙门。宋代。金履祥。两崖叠叠水中分，瀑布飞流漱石根。伊阙西河天一角，山间号虎小龙门。
何元静以诗索花次韵诗尾致剪花之约。宋代。周紫芝。城南有客身倦游，饭无脱粟衣无裘。短墙雨湿花木晚，穷巷草深篱落秋。心常自许玉川辈，人言恐是原宪流。千奴安得封君禄，偶有一花聊可目。綵椽作架恐未暇，春到听花飞上屋。衡门无酒客不知，寒谷少春花更迟。慇勤未足供一笑，惭愧烦君作好诗。谁遣春风吹急雨，枝头会见花无数。夜窗月白得暗香，晓枕风微战轻素。已办并州快剪刀，为剪长条送春去。君当酿酒买肥羔，莫倚匆匆陈草具。
