释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。...
释鼎需。释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
德州。明代。唐之淳。德州俯要冲，地当舟车会。浮梁直郭门，亦以司启闭。东南出齐鲁，西北达幽蓟。人民屋室稠，商贾语音异。闻此古陵县，侧塞隈风气。置牧超等秩，自我圣明世。戍兵三千人，将校十数辈。河山为之雄，城郭为之丽。我来舣戎舰，登览不暇备。谯楼角声动，小卒催鼓枻。
偃松。宋代。陆游。巨松偃青盖，阅世岿独存。颇疑古仙翁，藏丹在其根。或是结灵药，百尺有伏鼋。终随风雨化，不死何足言！
新添声杨柳枝词 其二。唐代。裴諴。独房莲子没人看，偷折莲时命也
还山小咏 其一。明代。刘宗周。晚年一出拜徵书，来往匆匆只岁馀。剩有丹心悬落日，仍随流水付东渠。烽烟北望天垂断，鸿雁南征泽已虚。安得山中高卧稳，梦回尘虑尽删除。
春寒慰瓶中杏花。明代。马治。玉瓶春水晓犹添，红萼无言对卷帘。莫为桃花翻自恨，梅花时节更清严。
游灵隐遇雨呈普慈及二诗翁。宋代。杨蟠。山老未容山客去，故将云阵锁山门。雨催晚色凝诸岭，雷送春声落后村。今夜青林妨月上，故人白首把诗论。来朝山水终瀰泛，策杖相随讨涧源。
