行尽重云几曲山，回头方见碧峰寒。天将仙掌都遮断，元恐尘中俗眼看。
草堂 长啸洞北回望大顶如列屏幛比到山前却不见盖为仙掌所蔽。宋代。程颢。行尽重云几曲山，回头方见碧峰寒。天将仙掌都遮断，元恐尘中俗眼看。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
万木凋零岩壑峭。一机消长观天道。松竹园亭时一造。谁敢诮。敲冰煮茗供谈笑。自负平生心矫矫。三闾何事形容槁。琴到无弦谁与操。怀我宝。相逢且赋渔家傲。
渔家傲 以上周咏先校旧抄圭塘款乃集本许桢。元代。许桢。万木凋零岩壑峭。一机消长观天道。松竹园亭时一造。谁敢诮。敲冰煮茗供谈笑。自负平生心矫矫。三闾何事形容槁。琴到无弦谁与操。怀我宝。相逢且赋渔家傲。
车田菉竹。明代。吴捷。淇园曾诵昔人诗，胜地相逢岂易期。曲径拗风回紫陌，疏林筛月落清池。云梳凤尾淩高节，雨拔龙孙接矮枝。好景不争车马到，名人赏识当题碑。
赋得威凤栖梧诗。南北朝。张正见。丹山下威凤，来集帝梧中。欲舞春花落，将飞秋叶空。影照龙门水，声入洞庭风。别有将雏曲，翻更合丝桐。
杨柳枝词。唐代。崔道融。雾撚烟搓一索春，年年长似染来新。应须唤作风流线，系得东西南北人。
