轰雷叠鼓响前峰，来自彤云翠蔼中。洞壑积阴成气象，鬼神凭暗弄威风。
喷崖雨露千寻湿，落石珠玑万颗红。纵有虬龙难驻足，还应不是旱时功。
高观谷。宋代。程颢。轰雷叠鼓响前峰，来自彤云翠蔼中。洞壑积阴成气象，鬼神凭暗弄威风。喷崖雨露千寻湿，落石珠玑万颗红。纵有虬龙难驻足，还应不是旱时功。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
病隐。明代。林大钦。病隐真无事，幽栖偏自怡。还寻高士传，更读考槃诗。野蝶穿花落，春风语鸟迟。未须沧海去，即此羡閒居。
送韦道显归省庆远三首 其二。明代。曹义。家山迢递信音稀，几叹亲庭定省违。紫诰晓从三殿出，锦衣春向百蛮归。江津画桨摇烟浪，驿路莺花近翠微。自古昼游人共羡，因君归兴欲南飞。
北游 其二。近现代。徐炯。北地多风雨，凄凉驻马时。苍波真万里，幽恨上双眉。磨剑蛟龙伏，开胸天地知。金台秋草没，鞭影自迟迟。
赋得竹深留客处。明代。徐渭。客来何处酌，林竹霭纷纷。尽日无人见，有时啼鸟闻。厨遥穿绿雪，叶乱扫红裙。醉后诗竿字，萧萧插暮云。
和梅花百咏诗 其八 野梅。明代。王夫之。牧笛无心倚玉箫，青帘得意远兰桡。生憎杀景张功甫，浪与移栽向六桥。
