盛集兰亭旧，风流洛社今。坐中无俗客，水曲有清音。
香篆来还去，花枝泛复沉。未须愁日暮，天际是轻阴。
陈公廙园修禊事席上赋。宋代。程颢。盛集兰亭旧，风流洛社今。坐中无俗客，水曲有清音。香篆来还去，花枝泛复沉。未须愁日暮，天际是轻阴。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
过严濑寄陆守务观。宋代。喻良能。翰墨场中老伏波，挥毫快马下晴坡。三年睿主思献纳，千里疲民赖抚摩。潇洒郡斋方在望，飘摇征棹未能过。拟求墨妙辉衡宇，应有黄庭换白鹅。
貂裘换酒。清代。许诵珠。一笑搴帏起。笑年年、担风襆雪，卸妆斯地。呼婢壁间寻旧句，已共苔磨藓洗。更说甚、碧纱笼此。砌下蛩声云外雁，一般般、助酒穷途泪。身世事，总如寄。家山回首逾千里。尽饱尝、炎凉世态，病贫滋味。箸划金炉灰焰冷，写出饥寒两字。算我误、聪明如是。还愿稿砧鞭早著，宴琼林、索得金门米。天许否，此衷意。
幽居值春诗。南北朝。庾信。山人久陆沈，幽径忽春临。决渠移水碓，开园扫竹林。欹桥久半断，崩岸始邪侵。短歌吹细笛，低声泛古琴。钱刀不相及，耕种且须深。长门一纸赋，何处觅黄金。
小阑干 其二 国历除夕。近现代。章士钊。宜春贴子血斑鲜。功令急于弦。日月光华，河山恢复，都说在今年。沿门挨户到城边。破屋不成椽。启缶蛇空，窥瓶米罄，仍办买联钱。
点绛唇 其四。元代。张弘范。春日前村，一枝香彻江头路。月明风度，清煞西湖句。昨夜幽欢，梦里谁呼去。愁如许，觉来无语，青鸟啼芳树。
