对花酌酒公能乐，饭糗羹藜我自贫。若语至诚无内外，却应分别更迷真。
酬韩持国资政湖上独酌见赠。宋代。程颢。对花酌酒公能乐，饭糗羹藜我自贫。若语至诚无内外，却应分别更迷真。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
南柯子十三首 其四。清代。王时翔。蕙帐人无赖，银屏恨不禁。晓来新梦恁关心。仿佛玉壶亲自、与君斟。插髻花枝妥，钩帘草色深。别时直望到如今。归路粉云香雨、做春阴。
赠外兄吴之才。宋代。司马光。何须亲始重，友分固非疏。况复羁孤极，同经忧患馀。晚成应大器，先得类凡鱼。游衍陪严忌，声华诵子虚。蒲轮诏枚叔，驷马宠相如。莫忘西都日，寒窗夜读书。
清晓湖上三首。宋代。杨万里。菰月苹风逗葛裳，出城赴得一番凉。荷花笑沐燕支露，将谓无人见晓妆。
自定水回舟漏几溺。元代。戴良。清游夙所嗜，投老兴未已。一朝得良俦，投袂为之起。龙山屐既蹑，蓝水舟亦舣。复访清泉境，三宿石林趾。叶氏好弟兄，坚留酣酒醴。屡辞不听去，维絷久乃弛。遂乘一败艇，夜溯潮江水。中流遭垫溺，指顾有生死。既类投湘屈，复近捉月李。云庄得神助，跃出洪波里。长呼施援手，臂与老猿似。唐生脱靴袜，投弃如敝屣。乱江上崩岸，赤脚不顾礼。空津稍骈集，隙地仅盈咫。前江后畎浍，拟步辄倾圮。既为屈蠖蹲，复作拳鹭峙。顷之云益黑，四顾无托止。复赖云庄仙，指挥命舟子。竟将补天术，塞却漏船底。仍逆冲波急，直榜慈溪涘。已瞻旧馆近，舍舟同步履。叩门诉馆人，慰藉杂悲喜。咄兹六尺躯，忽忽当暮齿。危途冒险艰，到今知有几。君子处斯世，真与此舟比。倾覆乃其宜，得济诚幸尔。因歌戒溺篇，持用谢知己。
