归来几度望燕山。白日红云缥缈间。自怜倦鸟合知还。
葛水有谁同上下,云岩先已得跻攀。酒杯何日对开颜。
浣溪沙 和费清湖永平见寄二阕 其二十三。明代。夏言。归来几度望燕山。白日红云缥缈间。自怜倦鸟合知还。葛水有谁同上下,云岩先已得跻攀。酒杯何日对开颜。
夏言(1482—1548),字公谨,汉族,江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中,以正直敢言自负。世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产。豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事,被至弃市死。其诗文宏整,又以词曲擅名。有《桂洲集》。...
夏言。夏言(1482—1548),字公谨,汉族,江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中,以正直敢言自负。世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产。豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事,被至弃市死。其诗文宏整,又以词曲擅名。有《桂洲集》。
弄珠吟。唐代。天然。般若神珠妙难测,法性海中亲认得。隐现时游五蕴山,内外光明大神力。此珠无状非大小,昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪,行住相随常了了。先圣相传相指授,信此珠人世希有。智者号明不离珠,迷人将珠不识走。吾师权指喻摩尼,采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝,智者安然而得之。言下非近亦非远,体用如如转无转。万机珠对寸心中,一切时中巧方便。皇帝曾游于赤水,视听争求都不遂。罔像无心却得珠,能见能闻是虚伪。非自心,非因缘,妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现,寻之不见有根源。烧六贼,烁四魔,能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛,贫儿衣里几蹉砤。亦非性,亦非心,非性非心超古今。体绝名言名不得,权时题作《弄珠吟》。
次韵朱宾老删定月夜相访一首。宋代。刘一止。一水相望十里馀,扁舟夜载月明俱。君今身为故人出,我亦年来此客无。夜久灯孤疑是梦,樽空仆卧不成呼。残年会见干戈息,共买嵌岩著老躯。
和叔毅。明代。庄昶。北山一梦可忘君,不道移文更有文。到处河山终与点,人间富贵本浮云。朝廷礼乐真三代,治世人才自几分。閒倚柁楼无限意,白头诗句满秋曛。
五月五日以扇奉寄二亲侑以小诗二首 其二。明代。边贡。薰风帘幕燕翻翻,庭际榴花火欲然。睡起忽生千里思,慈颜一别又三年。
秋日过竹堂。明代。文徵明。爱此萧条远市声,山门端不厌频登。破除尘梦来看竹,妆点閒情坐有僧。雨后秋光分短菊,樽前风味擘新橙。兴怀先哲经游地,欲继高踪愧未能。
晚登邬子亭用壁间韵四首。宋代。赵蕃。秋入江湖事事幽,未妨著我咏洪流。水居三两似相识,苦问来船仍去舟。