乱涧穿云十里閒，好风吹袂出重出。
潺潺流水半归壑，唧唧候虫皆闭关。
兴念岁时惊变态，静观物化识加环。
并溪的皪梅花树，已带明年春事还。
李参政见招游龙鹤山归途有作。宋代。魏了翁。乱涧穿云十里閒，好风吹袂出重出。潺潺流水半归壑，唧唧候虫皆闭关。兴念岁时惊变态，静观物化识加环。并溪的皪梅花树，已带明年春事还。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
遇秋涧。宋代。郑思肖。灵襟吐泄山川秀，擒勒造化归双手。玄云飞雨破青空，耸动万象鬼神走。我昔先人游荆州，曾同君醉江汉楼。手捉明月入口吞，足踏清风跨海游。于今二十二年后，古吴国中相邂逅。先人虽负一代名，不似先生今白首。
代葛沙门妻郭小玉诗。南北朝。鲍令晖。明月何皎皎。垂櫎照罗茵。若共相思夜。知同忧怨晨。芳华岂矜貌。霜露不怜人。君非青云逝。飘迹事咸秦。妾持一生泪。经秋复度春。
李肃毅侯挽诗四首 其四。清代。黄遵宪。九州人士走求官，婢膝奴颜眼惯看。满箧谤书疑帝制，一床踞坐骂儒冠。总无死士能酬报，每驳言官更耐弹。人哭感恩我知己，廿年已慨霸才难。
湖村八景 其二 绮岫云来。清代。徐搢珊。先人卜筑意何深，常与南山共古今。翠嶂遥观时独坐，白云相对寄长吟。从龙变化非无志，护鹤勾留恰有心。更喜游行情似我，不嫌日日到西林。
有感时与李弘斋有约。宋代。裘万顷。去年今日西归客，曝背茅檐又一冬。岁月催人虽迅速，简编於我却从容。知名焉用诗千首，养病聊须酒一钟。早晚杖藜修水去，故人有约许相从。
答复见心长老见寄（二首）。元代。周伯琦。九载违离得远书，几更岁历斗旋枢。华星秋月超元白，峻岭重江限越吴。柏子树阴浮碧砌，莲花漏水响铜壶。老夫素有林泉癖，一曲何当乞鉴湖。
