神迥（566～630）唐代僧。冯翊（陕西）临晋人，俗姓田。聪慧绝伦，博通经典，年少出家。住京师大庄严寺，常于春夏之间云游山林，精进修业，致力于大乘教说之布衍，好嘲笑当代世人之重视武功，而努力于老庄、诗、史等文学研究，人皆敬畏，号大论主。大业十年（614）入禅定寺。后应诏入鸿胪寺，教化三韩（新罗、高句丽、百济）之外国留学生及诸方之士。贞观三年（629）入蜀，从事道俗之宣化。贞观四年示寂于法聚寺，世寿六十五。（续高僧传卷十三）...
神迥。神迥（566～630）唐代僧。冯翊（陕西）临晋人，俗姓田。聪慧绝伦，博通经典，年少出家。住京师大庄严寺，常于春夏之间云游山林，精进修业，致力于大乘教说之布衍，好嘲笑当代世人之重视武功，而努力于老庄、诗、史等文学研究，人皆敬畏，号大论主。大业十年（614）入禅定寺。后应诏入鸿胪寺，教化三韩（新罗、高句丽、百济）之外国留学生及诸方之士。贞观三年（629）入蜀，从事道俗之宣化。贞观四年示寂于法聚寺，世寿六十五。（续高僧传卷十三）
修源。宋代。李彭。修源寒皎镜，湛湛有馀地。居然起滩濑，无复保夷粹。人实不易知，出处非细事。悬知成小草，何苦辞远志。饥求仁者粟，不用滥乞米。清言岂置患，高谊世所韪。君看陆平原，华亭思鹤唳。季野虽不言，四时气亦备。一饱会有时，幽园动春意。
赠端上人。宋代。刘才邵。传得无声曲，有时弹向人。雪峰年老大，风穴语尖新。吼月泥牛困，抽条石笋春。衣珠犹不重，岂更觉身贫。
酬将作于少监。唐代。方干。由来至宝出毫端，五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻，前临积水见波澜。冰丝织络经心久，瑞玉雕磨措手难。不是散斋兼拭目，寻常未便借人看。
乌石醴泉。明代。陈显。醴泉何代启仙源，石瓮濒招汲满樽。灵异还同芝草瑞，春游堪拟杏花村。论人应不笑糟粕，田父无妨贮瓦盆。世味任从甘淡泊，莫令沉醉送朝昏。
冬日杂兴 其一。明代。袁宏道。残菊收新药，丹书缀断编。砚呵胶婢指，苔老夹冰钱。百衲支风惯，空杯见雪颠。缄书报知己，霜满蜡花笺。
阳羡杂咏十九首 李径。唐代。陆希声。一径秾芳万蕊攒，风吹雨打未摧残。怜君尽向高枝发，应为行人要整冠。
