佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。
物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。
诗偈 其一七四。唐代。庞蕴。佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
何彼襛矣。两汉。佚名。何彼襛矣,唐棣之华?曷不肃雍?王姬之车。何彼襛矣,华如桃李?平王之孙,齐侯之子。其钓维何?维丝伊缗。齐侯之子,平王之孙。
安仁县问宿。宋代。白玉蟾。幕燕翻雷天作云,一声归鸟万林昏。荒城寂寞无堪酒,灯下搘颐雨打门。
卢孤女。元代。杨维桢。卢孤女,年十五,官家新条括童女,东家媒娘传巧语。卢家郎,选东床,奈郎自有妇,妾使余不当。早知急婚事如此,悔不官家作驱使。上堂拜姑身未知,下堂失身唯有死。归来抱琴弹高楼,苦调不作离鸾愁。东家聘,西家求,明珠火贝争委投。河可干,石可泐,卢家女节不可勒。生作只影娥,死作独根柏。呜呼丈夫腐节随草莽,阿耳之风齐砥柱。若道钱唐女淫苦,安得有此卢家女!
栽花招泗州叔父。宋代。晁补之。春园移春栽,芽孽粳粒大。东风日日吹,喷吐不暇裹。杨梢青犹未,桃萼红尚可。田蔬美已最,村醑醇亦颇。少年慕立事,幸得能几个。艰难合归来,茅屋聊共佐。