端坐求如法，如法转相违。抛法无心取，始自却来归。
无求出三界，有念则成痴。求佛觅解脱，不是丈夫儿。
诗偈 其一七二。唐代。庞蕴。端坐求如法，如法转相违。抛法无心取，始自却来归。无求出三界，有念则成痴。求佛觅解脱，不是丈夫儿。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
清源山房为晋江石申卿 其三。明代。梁有誉。山气日氤氲，冥心谢世氛。新成子虚赋，閒著太玄文。松静鹤归晚，山空鸾啸闻。超然不可企，遥睇东山云。
宋司空挽辞。宋代。欧阳修。文章天下无双誉，伯仲人间第一流。出入两朝推旧德，周旋三事著嘉谋。从容进退身名泰，宠锡哀荣礼数优。棠棣从来敦友爱，九原相望接松楸。
送窦叔向。唐代。皇甫冉。楚客怨逢秋，闲吟兴非一。弃官守贫病，作赋推文律。樵径未经霜，茅檐初负日。今看泛月去，偶见乘潮出。卜地会为邻，还依仲长室。
后堂木芙蓉。宋代。陈宓。红葩翠竹与齐肩，为问霜枝已几年。一色碧天红烂熳，卧看疑在鉴湖舡。
送犮人入秦二首 其二。明代。卢楠。整辔东辞阙，还家西入秦。云烟三晋合，风雨二陵频。鸟道斜连汉，龙山暗度春。壮游看宝剑，万里蹋妖尘。
满庭芳 咏腊梅和京少韵。清代。陈维崧。仙泪流铜，蜂脾酿蜜，圣檀初傅新妆。冰檐雪甃，带暝乱斜阳。自是罗浮别种，依稀剩、金粟馀香。王孙弹，枝头万颗，偏惹画帘长。绕廊。应错认，宛如梅子，熟后轻飏。想宫人入道，絁帔都黄。一段冷魂幽绪，扶疏态、谁与擎将。春来也，红红白白，让尔冠群芳。
