惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群使，寻常不自在。
亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。
佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。
熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。
具此六惭愧，实是不求天。
诗偈 其一八二。唐代。庞蕴。惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群使，寻常不自在。亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。具此六惭愧，实是不求天。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
点绛唇 对镜用周美成韵。清代。沈鹊应。深院无人，梦醒小雨敲窗润。算来春近。故遣催花信。慵自梳头，怕见落红阵。非关闷。宝奁频趁。慰此因循恨。
閒居六咏·夜坐。宋代。岳珂。一窗凉浸月，四壁息闻雷。铜漏水仍滴，金炉香未灰。徘徊听蛩远，熠燿逐萤来。看剑挑灯久，谯城角引梅。
登塔山二首。明代。王以悟。橐水潺湲春草芊，相提直上太清边。芒鞋浥露寒生骨，羽扇迎风香满天。绝顶未劳百计取，幻形暂就孤团眠。觉□把酒凌空酌，岩下浮云任往还。
用丘枢密韵。宋代。程珌。起自澄江应梦求，天还河北百馀州。嵩瀍处士归罗致，淮蔡奇谋入彀收。午夜金陵瞻斗极，千年胡昴减旄头。会须再作中兴历，还许诸生执笔不。
卫尉春游曲二首 其二。明代。张元凯。暮春芳树乱莺啼，紫障金罍绕大堤。不是海波平似镜，将军那得醉如泥。
