正中正，心王如如六根莹。六尘空，六识净，六六三十六，同归大圆镜。
杂句 其九。唐代。庞蕴。正中正，心王如如六根莹。六尘空，六识净，六六三十六，同归大圆镜。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
哭陈进士宪图 其六。清代。戴亨。屈指交游更几人，滇南塞北独相亲。荣名苦励英雄志，衰病先摧逆旅身。寡和焦桐音歇绝，多愁诗句字酸辛。文坛从此谁同调，欲捡残编化作尘。
许家港夜泊。清代。朱逵吉。模糊夜色辨柴关，泷急崎平又几湾。击鼓遥知村赛社，打钟近识寺藏山。惊飞宿鸟渔镫里，絮语寒蛩草露间。指点荒芦残月上，弋阳塔影见孱颜。
自题国朝诗铎。清代。张应昌。吾儒吐言辞，于世期有济。岂徒累篇牍，月露风云字。乐府爱香山，陈事比贾谊。诗史称少陵，《三别》与《三吏》。文昌仲初俦，歌行亦其类。上德宣忠孝，下情通讽刺。闻者足警戒，言者无罪戾。箴诵师蒙职，兴观惩劝义。圣代求昌言，交儆励图治。咨诹拾阙遗，拜献补偏敝。惜哉充栋编，纷若散珠碎。不免闻见遗，曷资韦弦佩。披拣集众益，民生暨吏事。以充铭座词，以为采风备。
鹊踏枝 甲申仲春寄味琴。近现代。丁宁。莫道归期归也未，似影閒愁，去住难回避。倒尽金尊还贮泪，小楼一夜添憔悴。新困正同蚕欲蜕，强起披衣，依旧和衣睡。多谢钟声敲梦碎，梦回不到伤心地。
雨二首 其一。元代。黄溍。兀坐九十日，雨声殊未收。花时翻益睡，茅屋不禁愁。生事吾何望，春寒晚故留。江波青满眼，万里付双鸥。
客吴兴春日偶成 其二。明代。袁华。龙凤山青露两尖，溪头把酒月纤纤。从教柳絮沾书帙，满地春风不捲帘。
