迷时爱欲心如火，心开悟理火成灰。灰火本来同一体，当知妄尽即如来。
诗偈 其十二。唐代。庞蕴。迷时爱欲心如火，心开悟理火成灰。灰火本来同一体，当知妄尽即如来。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
杨柳枝 其六。近现代。黄绮。莫向风前正复斜。相逢转忆各天涯。看来容易青如此，镇日溪头有落花。
驾入。明代。王廷陈。铙音传晚甸，芝火动春城。一路青阳送，千门紫气迎。龙鸾回国步，星月扈天行。大内通宵入，祥烟达旦生。
奉浮葛二仙入祀朱明馆。明代。黄鏊。何年仙客驭烟霞，祠宇今传海上家。井有珊瑚浮紫气，人从勾漏负丹砂。春风暖入三花树，夜月光涵五色车。怅望羹墙不一笑，叱羊谁自隐金华。
七夕。宋代。王十朋。去年佳节吴头见，今久秋声峡内闻。桂魄渐看成半璧，银河犹自掩微云。晒书空有便便腹，乞巧初无怪怪文。为向天边牛女道，夫耕妇织莫辞勤。
