庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
登悬瓠城感吴季子。宋代。王珪。将军戈甲从天下，丞相旌旗匝地来。堪笑怒螳犹强臂，不知蛰户欲惊雷。咄嗟武相深冤洗，指顾山东治境开。吏部声名千古在，断碑何处卧苍苔。
山居二首 其二。明代。黎彭祖。近市不闻喧，心閒俗亦惇。乐忧回也巷，贵贱翟公门。鸟集塘前树，人归原上村。读书非射策，犹自不窥园。
成化辛卯闻长乐县平地涌成山阜。明代。周瑛。天地人身体，如何生赘疣。昔年传息壤，今日见浮丘。阴下何居上，阳刚不制柔。五行精义隐，孰为献宸旒。
印老索钝庵诗。宋代。陈与义。人言融公懒，床上揖宾客。我来两忘揖，团团一庵白。戏谈邓州禅，分食天宁麦。竹风亦喜我，萧瑟至日夕。出家丈夫事，轩裳本儿剧。愿香惊馀烟，世故感陈迹。固应师未钝，使我不安席。时求一滴水，为洗三生石。
鞠华秋开因晚见贵然物之可贵物之可惜也。近现代。吴之英。为嫌迟暮剧伤神，强理铅华羞向人。未必秋风偏厚我，自然名种不争春。浓蒸滋味条条苦，细发牢愁色色新。历尽冰霜年已老，空怜白帝有生臣。
