睡来展脚睡，悟理起题诗。诗中无别意，唯劝破贪痴。
贪瞋痴若尽，便是世尊儿。无烦问师匠，心王应自知。
诗偈 其二十二。唐代。庞蕴。睡来展脚睡，悟理起题诗。诗中无别意，唯劝破贪痴。贪瞋痴若尽，便是世尊儿。无烦问师匠，心王应自知。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
自题墓碣二首 其一。明代。彭西川。天角危危獬豸形，神仙与我作佳城。子孙不必求行状，水月山前是墓铭。
富景园诗。宋代。周端臣。地比诸园小，池从前代开。犹馀乔木在，曾见上皇来。幽径埋黄叶，空庭老绿苔。荒寒吟思怯，落日独徘徊。
病后田园杂咏二首。明代。尹伸。荒俗无笔耕，仁义罹寒饥。旷论薄田舍，英雄亦我欺。粪车却走马，尧舜在一犁。附郭多膏腴，甲族所必规。百里就墝埆，岂徒峰壑奇。智力所不到，其途乃坦夷。农惰自积习，薄取给冬炊。百窘博一闲，乘除敢自私。人生满意难，尚恐过其涯。¤
邀甘程二丈人。明代。张子翼。池上新亭独倚栏，自临钓石俯云湍。赏心谁是高阳侣，阅险频催杜甫鞍。濛雨细侵花径滑，停云浓带旧山寒。凉风摧折阶前笋，惊作故人车马看。
过中京走马上平安奏状。宋代。刘敞。载驱冬岁极河源，状奏今朝款帝阍。目断白云浮魏阙，心先飞骑向中原。揣摩讵试衡人术，感激空衔国士恩。犹使匈奴戴黄屋，南归惭吊陆公魂。
赋得细雨贫郊去送袁于人还郡四首 其三。明代。谢元汴。廿馀心许似花然，洙水西山数圣贤。自借赭鞭敲暮气，勿从媚蝶学翩翾。无才不足逐仙隐，抵鹊何须以美蠙。生面每为书史蔀，蒙头孳纽几千年。
