惭愧一双眼，曾见数般人。端正亦不爱，丑陋亦不瞋。
当头异国色，何须妄起尘。低头自形相，都无一处真。
身心如幻化，满眼没怨亲。
诗偈 其三十三。唐代。庞蕴。惭愧一双眼，曾见数般人。端正亦不爱，丑陋亦不瞋。当头异国色，何须妄起尘。低头自形相，都无一处真。身心如幻化，满眼没怨亲。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
道中即事八首 其七。宋代。洪刍。穿云高入双峰寺，投壁难追四祖禅。香积喜逢蒲塞馔，拂床聊寄吉祥眠。
东涧以且静坐三字赠莆阳郭堂长阳岩谓莫作禅会名言也用韵一首。宋代。林希逸。作镜如何砖可磨，个中方法似无多。定而能静吾师也，不比跏趺佞佛何。
西园述感。明代。区怀年。半亩芳阴长碧荃，十年孤愤答龙泉。愁同谢豹深藏影，欲借巫咸试问天。幽戺石苔空返照，短篱霜叶带疏烟。萧条里闬秋堪赋，何处青山有暮田。
和退如舟中韵退如访道回家有新姬并以为嘲。明代。袁宏道。霞光犹绕芰荷衣，红袖前迎远客归。玄鬓返来犹可辨，丹砂健后却疑非。三山誓许鸾台入，一鹤终随弄玉飞。云作风神花作语，看君战胜几多肥。
便糶王丞送碧香酒用子瞻韵戏赠郑彦能。宋代。黄庭坚。食贫好酒尝自嘲，日给上尊无骨相。大农部丞送新酒，碧香窃比主家酿。应怜坐客竟无毡，更遭官长颇讥谤。银杯同色试一倾，排遣春寒出帷帐。浮蛆翁翁杯底滑，坐想康成论泛盎。重门著关不为君，但备恶客来仇饷。
