心如境亦如,无实亦无虚。有亦不管,无亦不居。不事贤圣,了事凡夫。
诗偈 其四十。唐代。庞蕴。心如境亦如,无实亦无虚。有亦不管,无亦不居。不事贤圣,了事凡夫。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
登第归泊清溪。魏晋。欧阳建。少留归棹清溪酒,轻送松琴元日风。岸上衣冠纷拜节,行边书剑任飘篷。群鸡咿喔茅檐午,孤鹤翱翔海气通。笑指吾庐应咫尺,而今不被白云笼。
赵氏南庄。元代。许衡。晓起北窗凉,清谈戢羽觞。入帘花气重,落地燕泥香。梦里青山小,吟边白日长。秋风载书籍,相对筑茆堂。
次雪渔雪春坞看李花韵。清代。陈梓。山人前身李谪仙,珊珊杂佩来尘寰。幻形化作千树白,皎皎玉立春风前。此中佳境天所造,不数艮岳兼平泉。当昼清绝夜更缟,淡烟几缕月半环。此时倚杖一凭眺,云生两腑风泠然。谁欤题作雪春坞,闻名悔不穷幽妍。谢侯清赏得佳句,倏忽光彩生毫端。挑镫拥鼻细吟讽,浩荡未易搜岷源。愧我饥驱发空槁,毕生露处无片廛。徒从画史借茅层,卧游坐遣消残年。如今努力强好事,急须售取老砚田。振衣来此同蹁跹,傍花自结矮亭子。晴雪满山春四边,浮生何必蓬壶岭。三杯沾醉舞仟仟,九区一任尘飞翻,安能到我双眼间。
遂宁府境内火池。宋代。袁说友。泽中有火犹为革,焰出方池更异常。气烈群山酣土赤,阳潜深地液硫黄。书生考订言虽确,造化工夫理甚彰。君看舆薪一杯水,物因偏胜故为强。