大海阔三千,巨深五六万。余特七尺躯,入里饮一顿。
当时枯竭尽,龙王自出现。大阅经藏门,请为说一遍。
依如说无法,龙王悟知见。卖君髻中珠,隐在如来殿。
戴将军陈头,贼降不敢战。世上有仁人,得永离贫贱。
不贪有为身,当见如来面。
诗偈 其三十七。唐代。庞蕴。大海阔三千,巨深五六万。余特七尺躯,入里饮一顿。当时枯竭尽,龙王自出现。大阅经藏门,请为说一遍。依如说无法,龙王悟知见。卖君髻中珠,隐在如来殿。戴将军陈头,贼降不敢战。世上有仁人,得永离贫贱。不贪有为身,当见如来面。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
竹崎阻风。清代。卢遂。故里何曾远,南风不放行。梦依云外树,家在雨边城。今昔悲重宿,艰难剩一程。萧萧归雁晚,又作异乡声。
正月三日,大雪。元代。范梈。大雪生何处,飞来应早春。清寒微着物,光霁亦宜人。日月双吟鬓,乾坤独病身。浊醪差可近,祇为有天真。
约桑守公肃同还剡中。宋代。曹勋。生理空疏坐久闲,聊随云影下吴山。驱驰斗粟应怜我,勉强人情亦厚颜。浊酒淳漓元不较,梅花的皪欲同攀。行行小艇撑寒碧,剡夜无妨共载还。
送赵胜仲赴廷试。宋代。李吕。过眼纷纷乱骕骦,谁知龙种不寻常。更生学苦藜分照,长吉诗多锦作囊。已作怒鹏横绝汉,更随鸣凤集高岗。天将一第酬寒士,分付宗枝亦有光。
满庭芳 余宏根兄诞日夜饮山中,兄插队显周公社。近现代。陈仁德。遥夜沉沉,空山隐隐,野原霜气初生。把樽为寿,同是醉中人。多恨樽前无敌,醒难唤,太白骚魂。虫声寂,昏灯一火,击柝报三更。升沉怜尔耳,销磨壮志,残冷杯羹。把心事谁商,蝶梦难成。云外传来雁唳,哀响过,似诉飘零。天明未,长空漠漠,星斗尚纵横。