大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。
当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一遍。
依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。
戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。
不贪有为身，当见如来面。
诗偈 其三十七。唐代。庞蕴。大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一遍。依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。不贪有为身，当见如来面。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
竹崎阻风。清代。卢遂。故里何曾远，南风不放行。梦依云外树，家在雨边城。今昔悲重宿，艰难剩一程。萧萧归雁晚，又作异乡声。
正月三日，大雪。元代。范梈。大雪生何处，飞来应早春。清寒微着物，光霁亦宜人。日月双吟鬓，乾坤独病身。浊醪差可近，祇为有天真。
约桑守公肃同还剡中。宋代。曹勋。生理空疏坐久闲，聊随云影下吴山。驱驰斗粟应怜我，勉强人情亦厚颜。浊酒淳漓元不较，梅花的皪欲同攀。行行小艇撑寒碧，剡夜无妨共载还。
送赵胜仲赴廷试。宋代。李吕。过眼纷纷乱骕骦，谁知龙种不寻常。更生学苦藜分照，长吉诗多锦作囊。已作怒鹏横绝汉，更随鸣凤集高岗。天将一第酬寒士，分付宗枝亦有光。
满庭芳 余宏根兄诞日夜饮山中，兄插队显周公社。近现代。陈仁德。遥夜沉沉，空山隐隐，野原霜气初生。把樽为寿，同是醉中人。多恨樽前无敌，醒难唤，太白骚魂。虫声寂，昏灯一火，击柝报三更。升沉怜尔耳，销磨壮志，残冷杯羹。把心事谁商，蝶梦难成。云外传来雁唳，哀响过，似诉飘零。天明未，长空漠漠，星斗尚纵横。
