谁家郎君子，开眼造地狱。枉法取人钱，养那一群贼。
饶伊家户大，业成出不得。除非轮回满，换形偿他力。
看君骑底驴，总是如此色。无事被鞭杖，有理说不得。
诗偈 其八十五。唐代。庞蕴。谁家郎君子，开眼造地狱。枉法取人钱，养那一群贼。饶伊家户大，业成出不得。除非轮回满，换形偿他力。看君骑底驴，总是如此色。无事被鞭杖，有理说不得。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
清平乐。近现代。申纯。尖尖曲曲。紧把红绡蹙。朵朵金莲光夺目。衬出双钩红玉。华堂春睡深沉。拈来绾动春心。早破六丁收拾，芦花明月难寻。
王孙去后几时归。音信全稀。绿痕染遍天涯草，更小红、已破桃枝。此恨无人共说，梦回月满楼时。
只应明月照心期。一向舒眉。若还早遂蓝桥约，更不举、玉盏东西。怎望黄金屋贮，只图夸道于飞。
风入松（次韵代赠人）。宋代。孙居敬。王孙去后几时归。音信全稀。绿痕染遍天涯草，更小红、已破桃枝。此恨无人共说，梦回月满楼时。只应明月照心期。一向舒眉。若还早遂蓝桥约，更不举、玉盏东西。怎望黄金屋贮，只图夸道于飞。
诸罗北香湖见柳。清代。方世泰。依旧长条踠地垂，行人系马自生悲。可怜已是将枯日，还向邮亭管别离。
石州陷后作四首 其一。明代。杨巍。人与家齐坏，城空真若屠。百年无此变，万命亦何辜。天为冤魂黯，地将肝脑涂。夜深闻鬼哭，不独恨匈奴。
徒氏世德。明代。陶安。青山昔年有凤凰，移巢中山琼树苍。凤凰凌云去渺茫，鹓鷟遗族皆文章。金玉为羽锦绣肠，渴饮河汉吞奎光。中有一雏在高冈，众目争光睹嘉祥。嗈嗈几听鸣朝阳，音如重译流宫商。出林沐浴雨露香，思欲闻韶舞岩廊。振翮一飞回故乡，翩然照影姑溪旁。一朝瑞采生我堂，惊看异物来何方。抚此灵质询其详，乃匪物也人之良。手探诗轴出锦囊，始见一家文气昌。叔侄昆弟翰墨场，鲸鸣玉奏声铿锵。我闻君家世德臧，天降百福纷穰穰。若祖从吏笔飞霜，狴犴生死分毫芒。彼何人斯怗富强，虎吞无辜如犬羊。父子诬服情可伤，狱成忍使膏铦铓。独以智识烛奸猖，确言当庭折巧簧。暮夜万缗投贿赃，厉声正色麾门墙。渠魁首实无遁藏，一鞠服罪甘斧戕。官民共喜冤疑彰，不矜不伐如寻常。野服归隐享寿康，无心云路腾飞黄。阶除缤纷五色裳，玉树竞秀芝兰芳。我识彦和温且庄，伯渊积学真贤郎。仲清簉羽鹓鹭行，欲见其馀犹未尝。溪窗烟月琴在床，宝坊教席松风凉。客来烹茶当酒肠，甑炊红粟齑为浆。凤兮凰兮千仞翔，览德而下情悠长。听歌此诗非楚狂，飞上太清朝玉皇。
