痴儿无智慧，自嫌阿爷丑。阿娘生得身，嫌娘无面首。
抛却亲爷娘，外边逐色走。六亲相将作，寻常不开口。
恒游十二月，月月饮欲酒。夜夜不曾醒，醉吐饲猪狗。
如此恶男子，缘事不了手。
诗偈 其七十九。唐代。庞蕴。痴儿无智慧，自嫌阿爷丑。阿娘生得身，嫌娘无面首。抛却亲爷娘，外边逐色走。六亲相将作，寻常不开口。恒游十二月，月月饮欲酒。夜夜不曾醒，醉吐饲猪狗。如此恶男子，缘事不了手。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
除夕作。清代。胡健。白酒黄柑共劝酬，岁除清燕也风流。明朝考历欣添算，此夕传杯笑举筹。暖气迎春炉火活，寒香送腊岭梅幽。占年何事凭龟卜，海晏河清是有秋。
双溪方伯夏初见过就饮石几留诗次韵。明代。李梦阳。孤城春气輚温风，石几閒门夏树中。遇客便移杯酒玩，题诗今得故人同。犹惊鸟动花纷落，况值日斜樽不空。晚暮苍茫万里色，赖君长剑倚崆峒。
答客问台湾之游 其二。清代。林松。燠多寒少处，天气觉长晴。瓜自杪冬熟，日从中夜生。烟深乌鬼井，潮逼赤崁城。谁见携吟杖，珊瑚篱外行。
程氏息园三咏 其一 绣佛斋。明代。胡应麟。萧然丈室中，焚香自朝暮。乍夜文殊过，窗前遍甘露。
出门 其二。清代。许传霈。父在依父身，父没依父坟。嗟哉失怙人，何为今日行。瑟瑟西风起，唧唧寒虫鸣。欲去不能去，秋光亦酸辛。
