大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。
来去自然无障碍，出入生死有何忧。
诗偈 其一○三。唐代。庞蕴。大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。来去自然无障碍，出入生死有何忧。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
原希命饮分韵得园字。宋代。王绅。才庸困官职，志僻厌烦喧。今日适公暇，遂尔叩衡门。之子喜我至，日夕罗盘飧。江鳞入初馔，檐花照清尊。酒酣句益豪，情投语自温。顾此二三友，夙昔道义存。及此成嘉会，欢乐难具论。明河横碧落，疏铎响城垣。长啸灵籁发，皓月临东园。
次韵试可喜雨。宋代。释道潜。东阡北陌久黄埃，天遣神龙讵用媒。云似涛头山半起，雨如银竹望中来。奔输涧谷时颓岸，喷激龟鱼或曝腮。民物有秋真可喜，池莲从此更须栽。
寿曹绣衣廷章父。明代。张宁。海屋添筹豸拥冠，寿星光映紫微寒。早来同甲谁相似，老去承恩古亦难。春向百花庄上满，人从五老画中看。列卿御史中书宅，莫道非熊梦已阑。
鹧鸪天二十二首 其十九。清代。奕绘。雨后葵花似淡金，道装宜浅不宜深。百年几度题佳句，万物同怀向日心。真面目，寸光阴。一回头顷去来今。满墀秋色谁宾主，相伴黄冠有玉簪。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。僧相同剃除，其门则异窦。律仪尚讲论，估禅则乌有。悟去此大魁，穷说则学究。与语判此科，是非免纷糅。
余在顾辛庄佣书有李笑檐顾子白赐题咏白牡丹五十韵得一先韵。清代。温权甫。夏日情偶倦，抛书午后眠。醒来无情思，忽见有寸笺。草圣形难办，神浓墨未干。挥毫龙蛇走，满纸落云烟。子白东兄写，笑檐世弟编。成文吐锦绣，雅意更缠绵。邀侬入诗社，赏咏白牡丹。体式五言古，限韵是一先。五十韵牌检，三时真草全。不成罚酒数，坐花开琼筵。闻来乘逸兴，思去又索然。老羞久废学，专能作诗篇。况是枯肠客，痴迷似醉颠。抽丝如轧轧，枵腹何便便。真愧白居易，敢同李谪仙。扪心如水沸，五内似油煎。勉力附骥尾，紧加逐鹿鞭。措辞不达意，下笔大如椽。体格虽匹古，失粘有万千。涂鸦真满纸，不与逃了禅。小院群芳歇，花王独立前。牡丹真富贵，白色更新鲜。不与繁华竞，冰姿若自怜。红妆笑艳冶，素质伴婵娟。啼妇闺门妒，粉郎陌上穿。梅魂盆外借，李蕊意中缘。虢国娥眉扫，庄周蝶梦圆。眉颦西子頞，香压太真肩。亭北栏杆倚，墙东绰约偏。玉楼能玉立，花萼衬花钿。淡泊三生志，芬芳一世传。多情留月下，有意睡台边。冰肌能清洁，擅心自守坚。琼花疑共见，瑶圃忽相连。本是银妆点，何劳赤线牵。
