如来一真智，遍满娑婆界。殷勤说方便，有人自不解。
无处不生心，有处多贪爱。心王作黑业，教他口忏悔。
口忏心不改，心口相违背。不服无心药，病根总不差。
著相求菩提，不免还他债。
诗偈 其一○二。唐代。庞蕴。如来一真智，遍满娑婆界。殷勤说方便，有人自不解。无处不生心，有处多贪爱。心王作黑业，教他口忏悔。口忏心不改，心口相违背。不服无心药，病根总不差。著相求菩提，不免还他债。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
忆秦娥·箫声咽。唐代。李白。箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
谢赐御书诗五言十韵。宋代。范祖禹。圣志探渊学，皇慈示至仁。论经穷古训，锡宴比嘉宾。天醴尧觞举，箫韶舜乐陈。隆恩均近辅，赐札下严宸。洒墨星辰烂，飞毫日月新。聪明钦作后，气志俨如神。龙马观犠迹，延陵识圣真。受藏辉蔀屋，荣遇极儒绅。方讲三王治，思还四海淳。顾惭愚陋识，何所补涓尘。
用前韵作招许主簿。宋代。程俱。风骚无复见黄初，尚想应刘载后车。病骨不知缘底事，愁眉时得为君舒。动人春色来随燕，入眼溪流静见鱼。祇有此中多好句，可来茅阁试凭虚。
际从子伯恭不遇。宋代。丘葵。我行独踽踽，聊复寻诸孙。诸孙名有役，谁复相温存。彼茁者汀芦，上有鹪鹩喧。衡门可栖迟，清风自妍暄。汲井欲灌环，灌园当灌根。澡身欲树德，树德当树淳。
短发江湖抱太玄，归携群从兴飘然。当年溪上闻诸逸，此日林中聚七贤。
卜宅旧寻阳羡口，移家新赴陆浑前。他时倘遂桑榆筴，一笑玄真卧钓船。
别明元思齐六昆季时余将卜筑葛陂之上诗以订盟二首 其一。明代。胡应麟。短发江湖抱太玄，归携群从兴飘然。当年溪上闻诸逸，此日林中聚七贤。卜宅旧寻阳羡口，移家新赴陆浑前。他时倘遂桑榆筴，一笑玄真卧钓船。
