身现凡夫事，内照自分明。三千大千界，满中诸众生。
刹那造有业，了了总知情。纳安芥子里，称为无相经。
常持人不识，念时无色声。
诗偈 其一二四。唐代。庞蕴。身现凡夫事，内照自分明。三千大千界，满中诸众生。刹那造有业，了了总知情。纳安芥子里，称为无相经。常持人不识，念时无色声。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
正月五日读东坡和斜川诗于霞山。宋代。韩淲。有酒勿惮饮，触事醉则休。风物既闲美，何为不来游。斜川眇千载，渊明岂常流。疏年记时日，依湍对鲂鸥。偶然值邻曲，崎岖想经丘。吾生亦老矣，怀古谁与俦。但笑勿悲鸣，百句无一酬。兹辰过霞山，又可绝口不。却怪和陶者，儋崖圣同忧。遥遥二子心，妙处未易求。
元日早朝。明代。黄廷用。万年休历转三阳，听漏金门夜未央。双阙鸣钟开宝雾，群公摇佩动文昌。礼成元日随鹓鹭，乐奏钧天引凤凰。共沐春光通御气，垂衣今喜见虞唐。
赠芝公长老。宋代。强至。我爱师开方便门，闻人有疾足先奔。何须端坐禅床上，始是如来不动尊。
金缕曲 倚楼看晚霞。近现代。邓潜。老景如斯也，亘鱼天、红绡万匹，日光穿射。倒影园池成金碧，小李将军图画。别铸出、锦官台榭。几点雨声吹散绮，又何人、掷杖虹桥挂。浑误在，赤城下。伤高心事当初夏。记前番、醉波微晕，离觞亲把。人面端相朱颜改，定子当筵谁话。还寄赠、秋云罗帕。江上烟波山外树，甚诗情、只向黄昏写。空盼到，月明夜。
越州道中杂诗十三首 其二。宋代。陈渊。暴气燎原火，浅量盈浍水。不见杨关西，此生真已矣。谁言佩豭由，不作缊袍耻。至道傥有闻，客尘如脱屣。
