报汝世人莫痴憨,暂时权住此草庵。无想衣食饱暖后,世间有物不须贪。
此身幻化如灯焰,须臾不觉即头南。
诗偈 其一一九。唐代。庞蕴。报汝世人莫痴憨,暂时权住此草庵。无想衣食饱暖后,世间有物不须贪。此身幻化如灯焰,须臾不觉即头南。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
世言梅见外於离骚海棠不取於子美未有为解。元代。艾性夫。不受春风半点尘,骨寒花冷雪为群。桂椒不敢攀同传,正是骚人独敬君。
象鼻岭。宋代。王绅。晨兴陟脩途,危险诚己极。举步胫抵脑,污泥深没膝。林箐凝清寒,夔魅啼白日。夷獠恃阻艰,狙伺伏深密。鸟言人弗谙,毒矢应弦急。聚散呼啸间,寇敚穷奸谲。嗟我孱弱资,区区守蓬荜。胡为事遥迈,形疲仍股慄。蛮烟暗冥冥,瘴雨低湿湿。劬勚心所甘,情事何时毕。
将之闽中和定峰赠别。清代。张师召。万叠青山一叶舟,孤云野鹤两相犹。君才十倍犹坚卧,我技多穷只浪游。海气日腾迷北望,江花初发动人愁。心盟不与乡音改,海角天涯自唱酬。
会新第进士和陈振享韵。宋代。袁说友。梧桐风细月将楼,犹得公余款俊游。喜入芳樽凉彻夜,风生绮席气横秋。两魁前躅高三辅,八隽飞觞照一州。屈指吴门多盛事,眼看勋业佐宸旒。
题陈太守抱瓮亭。明代。黄仲昭。瓦瓮浇蔬手自携,汉阴老圃是吾师。灵扃春意长无恙,世路机心总不知。狡兔谩劳三穴巧,痴鸠甘守一巢危。愿公且未投簪去,坐镇民风息险巇。