俗务不废作，内秘贪心学。世上假名闻，超然总莫着。
息念三界空，无求出五浊。法报皆圆满，意根成正觉。
若能如此修，轮王亦不博。
诗偈 其一三三。唐代。庞蕴。俗务不废作，内秘贪心学。世上假名闻，超然总莫着。息念三界空，无求出五浊。法报皆圆满，意根成正觉。若能如此修，轮王亦不博。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
禽言（四首）。明代。朱应辰。脱布裤，阴雨漫漫雨将暮。千声万声唤归妇，妇归忽生怒。妇去有归处。明日雨声干，匆匆还逐去。
寄范处恒。明代。张宁。苍茫无路入林扃，草色缘阶竹绕庭。满地烟霞朝采药，一天星斗夜吹笙。兴来自拟骑鲸客，醉后多临相鹤经。何事白云閒出岫，远携官绶下明庭。
和李曼长官约游郊园。宋代。冯山。郊园闻葺旧亭台，晓访冰须冻结腮。野景豁从江上见，云扃深向雾中开。早知閒处登临好，何恨忙时取次来。梦草新诗酬不得，谢家兄弟尽清才。
读史记刺客传。唐代。康有为。封狼当道狐凭社，竟卖中原起沸波。迁史愤心尊聂政，泉明诗咏慕荆轲。要离有冢谁能近，博浪无椎可奈何。羞甚苍生四百兆，岂闻一客剑横磨。
