欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。
劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。
诗偈 其一五三。唐代。庞蕴。欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
题滨隐孔雀牡丹图。明代。张子翼。良工夺巧恣幽独，手执青湘展素幅。已从天上摘繁星，又向林间挥羽族。咫尺閒开孔雀屏，寻常便写牡丹簇。淡如西子素妆时，浓似杨妃初睡足。春心促促蝶和蜂，生意纷纷红间绿。突兀崎岖石绣苔，絪缊变幻云为幄。画工写形又写意，谁识丹心苦独至。春莺催晓个个忙，秋凫顾影双双憩。粉本曾讶鹤腾空，点晴却恐龙飞去。我从林下一探奇，到眼不觉开胸臆。细推物理妙入神，惟此丹青太逼真。满园凋谢有桃李，四时结翠祇松筠。青山得意花与鸟，共看年年春不老。吁嗟乎，共看年年春不老，妙手真能夺大造。
题猗绿堂。宋代。许棐。萧萧万竿玉，深护读书堂。梦趁秋声薄，诗搀夜色凉。敲茶风递响，滴砚露涵香。不杂有花树，花红不久长。
夜坐荐福寺次王成之韵。宋代。裘万顷。鞭鸾未暇相追逐，且向只园止君宿。清谈待得月华生，窗户明明耿残烛。谁令泉石堕吾前，洗净人间绝与竹。风帆明发君不留，此乐只应吾所独。
代王簿上梁孟容副公二首 其二。金朝。刘迎。自笑微官马骨高，十年霜鬓雪刁骚。长林丰草未适性，尖帽短靴安得豪。名宦真同一鸡肋，簿书空束两牛腰。故园清兴湖山里，归去经营一把茅。
观胡文定公手墨因求别本。宋代。刘子翚。温温文定公，至道夙所钦。神超虽缅邈，余英壮儒林。正容阅真翰，默默流至音。不事八法奇，天成写幽襟。有如瀚海鸿，随波自浮沉。又如太虚云，舒卷杳莫寻。乃知晋魏还，笔端有哇淫。弃藁竞韬藏，非将玩球琳。庶几字画间，可以求其心。清伊一派流，汇作万太深。沟渠有暴盈，淟涊时见侵。投胶了不难，公以独力任。我惭步趋晚，悠然寄孤吟。流风在目前，著鞭要骎骎。愿分墨本余，刻之苍岸阴。大块有动摇，斯文无古今。
