凡夫智量狭，妄说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。
戒相如虚空，迷人自作持。病根不肯拔，执是弄花枝。
诗偈 其一六七。唐代。庞蕴。凡夫智量狭，妄说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相如虚空，迷人自作持。病根不肯拔，执是弄花枝。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
兰城公寓寄兴。清代。乌竹芳。竹声萧飒雨声催，惊破幽人午梦回。拂袖香风木樨放，映窗金色菊花开。海天已滞三秋后，乡信难逢一雁来。渺渺予怀添旅闷，兰舟何日渡阳台。
叙事献同州侍御三首。唐代。赵嘏。青云席中罗袜尘，白首江上吟诗人。登龙不及三千士，虚度膺门二十春。平生望断云层层，紫府杳是他人登。却应归访溪边寺，说向当时同社僧。尊前谁伴谢公游，莲岳晴来翠满楼。坐见一方金变化，独吟红药对残秋。
独漉篇。明代。袁凯。仰天天无穷，俯地地无垠。天地自无尽，谁为百年人？百年之中，人复能几。汝不成人，忧我父母。
游阳明洞天。宋代。陈允平。万木阴沉锁石门，烟霞深处近昆仑。洞箫声接玉台磬，宝盖影摇金殿旛。湘浦有龙云气湿，越山无鹤露华昏。灵芝采尽妲何处，溪上白苹花正繁。
同禹卿拙斋登木末楼。清代。姚鼐。江边携酒送春归，霁雨登楼风满衣。贾舶霾云吹暗浪，佛图悬日照空矶。故交纵荡情忘老，寒衲逢迎语亦稀。第一江山容易到，举杯犹欲尽斜晖。
周溪南诸公游龙湖时予以病不偕和溪南韵。元代。陈泰。我家衡门接遥碧，曾约溪南蜡双屐。花时不往今已秋，缥缈望君空伫立。山非弃人人弃山，三百六旬何时閒。风吹岩瀑洒飞雪，羡君此日超人寰。溪南英姿古仙客，更许龙湖弄明月。雷公雨师莫久留，白石清泉吾欲得。
