唐巴西道士。居梓州,与卢照邻等交往。与女道士王灵妃相恋,后弃之,骆宾王代灵妃作诗责之。后至长安,居东明观。能诗,喜嘲谑论辩。高宗显庆中,敕与僧慧立、义褒论辩,连环不绝。五年,敕与洛阳僧静泰论辩,传荣四度无答,帝令给事王君德责之,令还梓州。有《道德真经注》。...
李荣。唐巴西道士。居梓州,与卢照邻等交往。与女道士王灵妃相恋,后弃之,骆宾王代灵妃作诗责之。后至长安,居东明观。能诗,喜嘲谑论辩。高宗显庆中,敕与僧慧立、义褒论辩,连环不绝。五年,敕与洛阳僧静泰论辩,传荣四度无答,帝令给事王君德责之,令还梓州。有《道德真经注》。
陈叟 其二。明代。王廷陈。生事缘儒误,伤心近老贫。一餐资弟子,数口仰交亲。身属工诗病,人讥贳酒频。时瞻户外屦,多是问奇宾。
八月二十九日宿怀。唐代。赵嘏。秋天晴日菊还香,独坐书斋思已长。无奈风光易流转,强须倾酒一杯觞。
次韵答宝觉。宋代。苏轼。芒鞋竹杖布行缠,遮莫千山更万山。従来无脚不解滑,谁信石头行路难。
好事近 梅。近现代。王季思。竹里见梅开,春意深深谁识。折取一枝簪帽,破东皇悭啬。一晴便觉闷些些,怀抱新来别。几度初阳窗下,伴那人愁寂。
奉制文武诗 其七。明代。徐溥。四海频年水旱多,民贫如此欲如何。为予持取光明烛,不向春风照绮罗。