观石鱼

偃虹堤记。宋代。欧阳修。　　有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”　　盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。　　滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。　　庆历六年某月某日记。

次适庵李先生韵。元代。朱希晦。悠悠身世更何如，布褐由来胜锦裾。今日岐阳无凤鸟，秋风笠泽有鲈鱼。功名底用传身后，道业还应继绪馀。更好买田深筑室，相期黄发老岩居。

句。唐代。崔澹。九重城里春来早，百尺楼头日落迟。

致政朝奉亲家丁公。宋代。葛胜仲。贯籍明光殿，颐神通德门。庆源来化鹤，高隐谢惊猿。冕绂承前范，箕裘付后昆。论婚情义重，祖载独伤魂。

将晓渡江。明代。卢龙云。挂席出邗沟，长江接远流。晴霞光海树，初日起沙鸥。山色微浮玉，潮痕不辨牛。忽过京口渡，绝爱晓风柔。

草庐三顾图。明代。邵宝。卧龙冈头秋叶黄，有人抱膝韬精光。磻溪莘野今远矣，独将道义论行藏。赭衣将军赤帝胄，欲猎中原驱猛兽。驾言三顾一笑同，不用千金为称寿。静观天下如观棋，扰扰纷纷徒尔为。聊于要处著片语，风驱电灭当何时。危哉汉鼎峙三足，正统奄奄在西蜀。君臣鱼水古所难，四海焚如见双玉。管邪乐邪伊吕邪，云霄万里天无涯。可怜后主不足辅，回首永安空翠华。