海门昼夜吼奔雷,却立吴山亦壮哉。
前殿神仙三岛邃,正门阊阖九天开。
玉阶恭授大官赐,象简亲承御墨回。
多少箪瓢蓬瓮士,输君留宿两宫来。
挽张正应。宋代。陆九渊。海门昼夜吼奔雷,却立吴山亦壮哉。前殿神仙三岛邃,正门阊阖九天开。玉阶恭授大官赐,象简亲承御墨回。多少箪瓢蓬瓮士,输君留宿两宫来。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
国风·王风·扬之水。两汉。佚名。扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉?扬之水,不流束楚。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉?扬之水,不流束蒲。彼其之子,不与我戍许。怀哉怀哉,曷月予还归哉?
存殁绝句 其六 江景孚。明代。杨慎。近有钱塘信,斯人亦可伤。更怜新特在,犹唤旧江郎。
端午内中帖子词 其三。宋代。刘才邵。两岐呈瑞麦,三秀产灵芝。天意方垂佑,宸心愈肃祇。
东园次陈以道评事。明代。梁储。老来心事乐幽栖,看竹怜君远见携。初辍班行来入社,旧栽花木已成蹊。东篱谁送陶潜酒,半夜还分太乙藜。从此过逢知不倦,帝乡今已隔云泥。
祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之。宋代。吕祖谦。小醉初醒日半昏,森森赤棒绕篱门。慨然投袂无难色,不识从来狱吏尊。
赴元老刘园之集呈十二朝请十五推官二叔父兼。宋代。晁补之。故乡等作异乡愁,常笑吾生不自谋。百日狂风春草草,十年归梦客悠悠。倦游情话陪诸父,老罢亲锄学故侯。得坎乘流两皆可,名亭应不用三休。