丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
西江月(十三)。宋代。张伯端。丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送顾水部监荆州税。明代。王世贞。仙郎使节出燕台,直向荆门万里开。贾舶春随巴雪下,塞鸿秋共岳云回。南州竹箭人称美,少府金钱日更催。便酌贪泉知不变,期君还有济川才。
天莫雨 其一。明代。顾清。天莫雨,雨湿衣,雨自湿衣人不知。昨日往矣今复兹,人而知之宁弗思。人苟弗思,呜呼雨兮空尔为。
上李益庶子。唐代。王建。紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。
洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
赋得明星玉女坛,送廉察尉华阴。唐代。王翰。洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。
和酬李殿院见访之什。宋代。魏野。清嫌水有不清泠,闲拥朱轮扣掩扃。乐广喜披溪上雾,戴逵惭认月边星。高情称就云为幕,雅咏宜镌石作屏。竹里小亭从此后,因君堪号降贤亭。
思佳客 其一 和梦窗咏半面髑髅。清代。董俞。云雨巫山已渺茫。尚余粉靥费端相。细腰犹想藏衾内,高髻还疑坠枕傍。桃叶艇,杏花墙。一般微露断人肠。而今青草斜阳里,漫学徐妃半面妆。