可惜花飞尽,春归客未归。艰难行路险,老大赏心稀。
翰墨谁曾问,渔樵与愿违。江干空驻目,藜杖得相依。
可惜。宋代。郭祥正。可惜花飞尽,春归客未归。艰难行路险,老大赏心稀。翰墨谁曾问,渔樵与愿违。江干空驻目,藜杖得相依。
郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。...
郭祥正。郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。
次韵魏定甫早春题咏五首 其五。宋代。周紫芝。柴扉春亦借融和,客少高轩谁肯过。醉里我应惭毕阮,诗中君合是阴何。
寿刘宗澜都宪同年刘直之侍御乃尊。明代。王缜。我闻仁则荣,亦复必有寿。斯语试今人,历历多不谬。猗惟居易公,造化钟神秀。筮仕登秋台,犴狱无疑奏。冤者赖平反,溺者赖拯救。所以薇省超,致声益以懋。京兆顿增崇,斧钺随资授。万里屹长城,肃肃风霜透。小范戚名尊,方叔谋猷旧。岁暮功已成,飘然拂尘袖。优游七十春,如松老益茂。身閒事亦稀,闺壶复无咎。白首对春晖,齐眉共欢候。况有诸郎贤,乌台绚衣绣。人生有如此,岂不验仁厚。我为拟寿词,更愿如山阜。
春草 其一。清代。弘瞻。春风消息散平原,为爱离离野草繁。望里莺花三月路,愁中烟雨六朝魂。乍随柳色青连岸,斜逐溪流绿到门。漫向陌头寻往事,依然南浦怅王孙。
数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
至以「上下相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。
报刘一丈书。明代。宗臣。 数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。 至以「上下相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。 且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:「相公倦,谢客矣!客请明日来!」即明日,又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:「为谁?」则曰:「昨日之客来。」则又怒曰:「何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?」客心耻之,强忍而与言曰:「亡奈何矣,姑容我入!」门者又得所赠金,则起而入之;又立向所立厩中。幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:「进!」则再拜,故迟不起;起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请,然後命吏纳之。则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。出揖门者曰:「官人幸顾我,他日来,幸无阻我也!」门者答揖。大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:「适自相公家来,相公厚我,厚我!」且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:「某也贤!某也贤!」闻者亦心许交赞之。 此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。闲道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊衷,以此长不见怡於长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:「人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。」长者闻之,得无厌其为迂乎? 乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!
山中春仲寄汝上王恒、颍川沈冲(一作中)。唐代。钱起。隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。
和孔侍郎观太常新奏乐诗。南北朝。卞斌。昔人梦上帝,尚喜颂钧天。况兹开景业,作乐武功宣。大雅废还理,乘风毁更悬。中和诚易拟,韶夏讵相沿。犍为磬响彻,嶰谷管声传。小臣滥清耳,长奉南风弦。