宿宣化镇僧寺 其一

业竹浮烟。清代。郑珍。绕脚森头玉，垂晖仰母慈。柔柔多好色，霭霭护新枝。烟重稍逾亚，阴攒月到迟。因君乐晨夕，为报素心知。

送吴甥俨养病南归。明代。徐溥。甲科名誉蔼乡闾，正是词林绩学初。仕路衰年方赖汝，客窗多病却思予。暂归得侍高堂膳，重到还看秘阁书。圣代养材期大用，无忘感激在閒居。

塞上曲三首。明代。谢榛。旌旗荡野塞云开，金鼓连天朔雁回。落日半山追黠虏，弯弓直过李陵台。

季梁谏追楚师。先秦。左丘明。　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”　　随侯惧而修政，楚不敢伐。

贺俞婺州除左史。宋代。林宗放。报政天边美誉新，十行细札下严宸。逢人政尔询司马，纵俗何由借寇恂。制胜万全端有道，折冲一点是精神。向来鲁国多男子，此日朝家特有真。

示确上人。宋代。释居简。确实工夫已掠虚，不徒谩汉又欺胡。再来伎俩都呈了，负你何妨更负吾。