读律已三世,能诗新有声。忽辞亲舍去,远作武昌行。
江汉秋风起,孙曹故月明。旧游曾感慨,送子倍关情。
送邻人元德之武昌。元代。吴澄。读律已三世,能诗新有声。忽辞亲舍去,远作武昌行。江汉秋风起,孙曹故月明。旧游曾感慨,送子倍关情。
吴澄,字幼清,晚字伯清,学者称草庐先生,抚州崇仁(今江西崇仁县)人。平生著作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家,他与当世经学大师许衡齐名,并称为“北许南吴”,以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。...
吴澄。吴澄,字幼清,晚字伯清,学者称草庐先生,抚州崇仁(今江西崇仁县)人。平生著作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家,他与当世经学大师许衡齐名,并称为“北许南吴”,以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。
山居苦。唐代。李兼。地僻尘心远,台高纵目赊。鹭明烟际渚,鸟篆雨馀沙。橡栗骈秋实,鸡冠媚晚花。断无车马客,来问野人家。
周莓厓中丞邀游滕王阁别后用韵奉寄。明代。庞尚鹏。十载烟波几往还,相逢尊酒驻江关。登楼共醉湖中景,弹剑长看镜里颜。百炼精忠回赤日,万山霖雨起东山。扁舟独夜频相忆,西望匡庐指顾间。
题梧桐宫六逸堂。元代。张昱。龙化青林水满溪,昔人曾此寄幽栖。高情不负杯中物,烂醉何妨日似泥?富贵到头蕉下鹿,光阴过眼瓮中鸡。当时不尽风流兴,付与山莺尽意啼。
古意。唐代。吴少微。洛阳芳树向春开,洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催,折芳瑶华向曲台。曲台自有千万行,重花累叶间垂杨。北林朝日镜明光,南国微风苏合香。可怜窈窕女,不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖,高歌浩唱发清商。歌终舞罢欢无极,乐往悲来长叹息。阳春白日不少留,红荣碧树无颜色。碧树风花先春度,珠帘粉泽无人顾。如何年少忽迟暮,坐见明月与白露。明月白露夜已寒,香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲,凤凰楼上与君弹。
和高应朝。宋代。袁甫。明越两相望,别久忘岁月。今秋对标榘,喜见冰玉洁。实材信有用,至刚元不折。青青岁寒松,不畏霜与雪。世道有夷险,人心难泯灭。烦公作津梁,勿使微言绝。
纪道德。唐代。杜光庭。道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。