歌风台上凛英雄，玉斗鸿门事已空。何事封侯先雍齿，可怜纪信竟无功。
咏史 其二。元代。吾丘衍。歌风台上凛英雄，玉斗鸿门事已空。何事封侯先雍齿，可怜纪信竟无功。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
早春寄东郡旧同僚。宋代。司马光。灵台带余雪，寒色未他收。久负入关意，空为同吉羞。清樽接胜友，飞盖从贤侯。应恨春来晚，烟林已数游。
几许兴亡，凭谁料理。血痕一缕留青史。从来白刃杀英雄，恹恹儿女丛中死。
霜气飞空，星光堕水。閒宵半吐伤心字。他年莫问草堂荒，萧萧落叶随风起。
踏莎行 与李治尹夜话致身录事有感而作。明代。王夫之。几许兴亡，凭谁料理。血痕一缕留青史。从来白刃杀英雄，恹恹儿女丛中死。霜气飞空，星光堕水。閒宵半吐伤心字。他年莫问草堂荒，萧萧落叶随风起。
陪都行。明代。皇甫汸。陪都八月夜氤氲，名姬结伴游缤纷。明珠为佩曳綵裙，临风百和兰茝薰。箜篌轻调声遏云，当筵娇舞歌向君。君不见朝霞难挹日易曛，三五月缺江水分。何如金尊美酒常在手，与君及时聊乐员。
十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮。宋代。朱翌。戏语陇头子，与若本等夷。朱紫强包裹，本非我所宜。失脚落番山，杳杳随风吹。将买二顷田，树以枳棘篱。还我本来面，度今正其时。此策我自决，欲问其从谁。譬彼沈疴人，忽然饮上池。穷命可抵虎，宁畏山林魑。
咏史 其二 贾生。宋代。陈普。落日长沙被鵩惊，愁来强把死生轻。洛阳才子何多涕，太息沾襟过一生。
登云峰二三子咏歌以从欣然成谣二首 其二。明代。王守仁。深林之鸟何间关，我本无心云自閒。大舜亦与木石处，醉翁惟在山林间。晴窗展卷有会意，绝壁题诗无厚颜。顾谓从行二三子，随游麋鹿俱忘还。
