我有凤玉管，琅然韫天音。能令钟子期，不听山水琴。
郑叟识我趣，入郭乃见寻。语意不尽言，高情寄长吟。
何当良夜秋，逸举怀古今。舟泛碧水月，声摇紫云林。
挥手绝世念，与君契遐心。
郑中行欲听洞箫。元代。吾丘衍。我有凤玉管，琅然韫天音。能令钟子期，不听山水琴。郑叟识我趣，入郭乃见寻。语意不尽言，高情寄长吟。何当良夜秋，逸举怀古今。舟泛碧水月，声摇紫云林。挥手绝世念，与君契遐心。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
桐江夜泊。明代。彭孙贻。一路春山江影空，雨添新翠落孤篷。微茫小径入云去，寺在半天疏树中。
浙东元相公书叹梅雨郁蒸之候，因寄七言。唐代。刘禹锡。稽山自与岐山别，何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入，九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜，高阁晨开扫翠微。今日看书最惆怅，为闻梅雨损朝衣。
览镜戏作。元代。洪希文。涂抹东西遍，床头膏沐香。恐为嗔老物，不敢近新妆。翻覆百年态，凄凉数寸光。道心无老少，憔悴亦何伤。
春日口占。清代。国柱。大野春回晓日曛，瞻蒲望杏总殷殷。蛰虫辟户翻新土，候雁呼风认旧群。千古屯田贻壮策，几人筹国建殊勋。兵戈销尽为农器，布谷催耕叫塞云。
送谢生式臣元戎之子也谒予门下。明代。陈子壮。美箭东南岂尽收，弃繻英妙更无俦。庭阶曾识将军树，湖海还惊谢眺楼。好向门生吹笛和，多惭父客执经游。长杨亦是誇胡技，鸣镝双雕看阿侯。
岩畔春将老四首 其三。宋代。释守卓。岩畔春将老，阶前碧草深。浏阳好风骨，一句有知音。
