骑驴入石璧,我闻古仙人。洞天秘云烟,道隐孰与亲。
羽士玉清侣,浪迹寄隐沦。鍊真□阳山,采秀葛水滨。
乘兴忆遐趣,飘然问飙轮。西风满空山,桂子玉露新。
□□□有地,天香散衣巾。折桂勿久品,桃花易千春。
送陆静复游张公石室。元代。吾丘衍。骑驴入石璧,我闻古仙人。洞天秘云烟,道隐孰与亲。羽士玉清侣,浪迹寄隐沦。鍊真□阳山,采秀葛水滨。乘兴忆遐趣,飘然问飙轮。西风满空山,桂子玉露新。□□□有地,天香散衣巾。折桂勿久品,桃花易千春。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
同故人曾伯刚燕集陈家楼。明代。王恭。偶作山阳会,翻惊梦里逢。盍簪怜草色,携手叹萍踪。雨暗楼中树,云閒鸟外峰。故人湖海气,应不愧元龙。
雪窗。宋代。王信。先生原是山中客,仅能扬雄一区宅。穷冬十日不出门,群玉峰前看三白。谁将名字落人间,丹陛入对天开颜。江城作牧多暇日,犹有馀力穷跻攀。膏肓不除泉石念,胜处何如眼中见。四明风月岂无情,要是岁寒心不变。晴檐初晃云母光,庭中已休雁鹜行。玲珑元不碍达观,下视万物俱清凉。
听政。宋代。陈造。为政贵中和,偏徇古无取。无心斯善应,奸誉乃其蠹。柰何闻见间,往往用心误。扶弱抑其强,古或垂此誉。世异俗且殊,处今犹徇故。曲直本不昧,强弱岂所据。君子不此恤,情伪溷丹素。富室被剥朘,日有贫窭虑。士夫受加陵,悔不齿编户。赢弊取必胜,玉色吞气去。不知世富室,如母子所怙。不知意定向,未语机已露。传继用一律,抱冤莫赴愬。用是致和气,南首问燕路。
送汪祀丞归凤阳。明代。李东阳。园陵分祀职清专,况是名家一姓联。祖似王陵元有母,官如茅氏总登仙。山川地识蛟龙气,雨露恩深草木年。沛上小儿今白发,当时歌曲可能传。
念奴娇 七一初度。近现代。钟敬文。绿回丛柏,正东风料峭,野桃红绽。岁月催人过七十,犹喜此身粗健。岳岳鲁翁,中年徂些,战绩星辰粲。怕提名德,崦嵫今已当眼。漫说盛世唐虞,此日神州,才称如花赞。亿万英豪心手奋,烈焰烧红天半。一技微长,十年可假,当尽刍荛献。春阳如雪,倩他明照肝胆。