嫦娥采香广寒陌，兔杵摇空响秋碧。染香拂天移素烟，捣碎黄金失金色。
五丝绕环云纚纚，玄珠联翩出秋水。天风羽衣生晚香，兰叶枯寒九华佩。
仙人骑羊白山下，招手蓬莱促烟驾。树边吴质未全醒，粉霞绶冷花飘零。
方寿父赠桂珠篇。元代。吾丘衍。嫦娥采香广寒陌，兔杵摇空响秋碧。染香拂天移素烟，捣碎黄金失金色。五丝绕环云纚纚，玄珠联翩出秋水。天风羽衣生晚香，兰叶枯寒九华佩。仙人骑羊白山下，招手蓬莱促烟驾。树边吴质未全醒，粉霞绶冷花飘零。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
古意。唐代。戴叔伦。悠悠南山云，濯濯东流水。念我平生欢，托居在东里。失既不足忧，得亦不为喜。安贫固其然，处贱宁独耻。云闲虚我心，水清澹吾味。云水俱无心，斯可长伉俪。
踏云行 次重阳韵。金朝。马钰。恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
立秋前二日喜扫公偕半千铁夫二公过访。明代。释今邡。旅况萧条对野蒿，方袍箨弁喜相遭。井桐欲堕清秋近，麈尾閒摇绪论高。六代楼台多感慨，三山烟雨重挥毫。从来海内知名士，一见閒僧赋兴豪。
哭鲍清卿。宋代。徐照。立性全夷淡，移有避俗氛。酒醺驴到载，吟苦鹤曾闻。连任虚分竹，长年只爱云。伤心见儿辈，犹读旧时文。
徐惟得冲漠斋又题八绝 其七 四顾亭。明代。胡应麟。万壑千岩照眼明，中天苍翠扑檐楹。凭栏四顾皆秋色，疑是山阴道上行。
戊戌二月中旬登稷山清榭。金朝。张万公。问囚推案朝还暮，危坐不知春浅深。今日檐间看风色，一株红杏暗惊心。
