吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
送张端袤主含山簿。宋代。刘宰。计利无非利,辞难枉作难。驱车平路去,高枕此心安。县小勾稽易,时危赋敛殚。好裨千虑失,可使百尤宽。
箫谱 拟霓裳羽衣曲 其五。明代。伍瑞隆。飞飞双鬟,于桂之间,银光清泠飘玉山。桂之殿,其声珊珊。
点绛唇 其一 唾绒声。清代。黄钧宰。绣阁春浓,雏莺调舌花捎地。石华游戏,浅碧深红意。弱线频添,密倩双鬟记。脂香细,微闻兰气,心是檀郎细。
贺潢涧公九月十六初度。明代。陈圭。寿酒频倾年复年,金章紫绶色长鲜。安期火枣秋初熟,方朔蟠桃晚更圆。丛菊霜清芳气袭,甘棠风静颂声传。蹇予下榻劳青眼,为赋南山松柏篇。
咏史下·周处。宋代。陈普。白额长蛇已就戡,不知贾郭更难堪。东吴陆喜乡先罪,五等还应有第三。
次韵方允迪袐监九日登高一首。宋代。刘一止。九日意萧条,病卧如漳滨。红萸起自插,黄菊兹及辰。身落芹藻间,心与鸿雁亲。想见龙山游,嘲谑落帽人。眷焉瀛洲客,共此溪港邻。白发俱许长,清愁浩无垠。四年京华别,前事宁忍询。国耻久未雪,愤切此逐臣。革路何时还,今谁叫穹旻。驾言写心忧,一涴衣上尘。扁舟羡鸱夷,举酒忆季真。目极樵径风,便拟从采薪。但恐嵌岩中,不著功名身。报国君尚强,我拙甘长贫。