东风巧放立春晴,喜听讴歌变颂声。浩劫逼人还有极,老天于世岂无情?
云收雨罢山犹在,日丽风和浪自平。寄语群凶早回首,卖刀买犊好归耕。
复元日韵。清代。刘鹗。东风巧放立春晴,喜听讴歌变颂声。浩劫逼人还有极,老天于世岂无情?云收雨罢山犹在,日丽风和浪自平。寄语群凶早回首,卖刀买犊好归耕。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
【双调】水仙子 思情。元代。吴西逸。 海棠露冷湿胭脂,杨柳风寒袅绿丝。寄来书刚写个鸳鸯字,墨痕湮透纸。吟不成几句新诗。心间事,口内词,多少寻思。 玉钩帘控画堂空,宝篆香消锦被重,无人温暖罗帏梦,梦中寻可意种,碧纱窗忽地相逢。舌尖恨,心上恐,惊觉晨钟。 芰荷泛月小妆梳,画舸摇风醉玉壶。一杯酒尽青山暮,促归期云共雨,逞疏狂巽玉喷珠。诗中句,灯下书,此意如何。
步过仙霞岭。宋代。李洪。迢递南询过百城,五浆先馈不须惊。侵寻老境凋双鬓,耿介孤忠有寸诚。入眼越山多秀色,背人闽水大无情。扶筇趼步仙霞岭,自笑媻跚勃窣行。
水调歌头 贺无咎新居。近现代。刘永济。心迹两无累,随处有衡门。未闻买山巢许,此语最清真。尝笑四门博士,送人盘谷归隐,圭角苦嶙峋。我爱陶彭泽,离世不离群。飞云履,灵寿杖,华阳巾。偶出徜徉荒肆,太息劫灰新。坐对真人白水,闲数王朝霸代,年历漫纷陈。兰玉看争秀,云构喜长春。
题瑞榴图。明代。林文俊。石榴有子兆开先,况复来从雨露边。一座惊看无似者,诸公持赠不徒然。家如王祐多阴德,齿及商瞿未暮年。见说近来兰入梦,试看明月掌珠圆。
夜梦?并引?。宋代。苏轼。七月十三日,至儋州十馀日矣,澹然无一事。学道未至,静极生愁,夜梦如此,不免以书自怡。夜梦嬉游童子如,父师检责惊走书。计功当毕《春秋》余,今乃始及桓庄初。怛然悸寤心不舒,起坐有如挂钩鱼。我生纷纷婴百缘,气固多习独此偏。弃书事君四十年,仕不顾留书绕缠。自视汝与丘孰贤,易韦三绝丘犹然,如我当以犀革编。
奉谢司封使君晏公临顾园居 其一。唐代。朱长文。闲卧林泉与世疏,使君三度枉旌旟。未陪徐孺升宾榻,敢屈文侯式敝闾。暂掷鱼竿丝半卷,旋开松径草新锄。愧无美酒拈巾漉,难得金波款绪馀。