叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。...
叶子奇。叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
竹雪斋为戴提学赋。明代。周瑛。小斋种竹只十个，雪压竹梢寒欲堕。蒲帘高捲层云破，一钩新月入当座。老夫肝肠铁石做，一生甘作衡门卧。东邻献捷西邻挫，满城箫鼓纷来贺，老夫骑驴雪中过。
和元晦赠上封长老。宋代。张栻。上方元自好，一榻有馀清。祇趁晨钟起，宁闻山鸟声。高僧足幽事，野客富诗情。试问峰头景，今朝作么生。
次韵师厚病间十首。宋代。黄庭坚。葅寒知园秋，饭白问米贱。妇孙劝甘旨，霜兔颇宜面。黄花不举酒，佳句余嫪恋。经行宴坐堂，鼠迹书几砚。
戏简文孺林剂局。宋代。方岳。广文毡寒不可忍，月边顿作乘鸾兴。府公给告使者嗔，甘坐画眉取归径。晓携手版中书堂，春风满身芝术香。物无疵疠清书长，倘有囊有医国方。
严太史钤山书屋。明代。符锡。玉人何处住，一室对孤岑。池上蓼花白，山中秋意深。林穿蒋诩径，座拥河汾琴。未觉衣缨在，沧洲更远寻。
