地藏峰头咏五钗，阳明去后我升阶。到来阶级无多在，拄杖飞空无伴侪。
登金地藏塔。明代。湛若水。地藏峰头咏五钗，阳明去后我升阶。到来阶级无多在，拄杖飞空无伴侪。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公。宋代。陈普。鹡鴒翡翠各毛衣，未有丝麻亦衣皮。白书不冠对妻子，要令天地撤方维。
昉著灸数朝废吟累日继披佳会莫菲睚声亦贡七。唐代。李昉。行年已老擬何如，手植园林十亩余。婢仆尽能修药饵，儿孙亲教读经书。趋时徇俗诚为拙，守道安身未必疏。惟望多情蓬岛客，偷闲时访野人居。
望江南 其十三。清代。朱祖谋。金针度，词辨止庵精。截断众流穷正变，一镫乐苑此长明。推演四家评。
感鸟。明代。陈献章。有鸟不知名，皎然闺中清。育雏上庭竹，众鸟不敢凌。暮雨衔虫归，唤雏雏不应。以翼覆雏宿，夜久巢屡惊。小仆极残忍，不眠伺东荣。扳巢袭其母，母去巢亦倾。一雏堕地死，二雏尚咿嘤。平明视竹根，群蚁正经营。子弱母护之，无母何以生。呜呜号者死，宛有雌雄情。入帘逼我枕，为我再三鸣。此鸟初来巢，卑卑近前楹。我无害鸟心，人谓此鸟灵。终焉失所托，此祸将孰惩。吾甚愧此鸟，感之欲沾缨。呼奴挞其背，流血非所矜。再拜谢此鸟，此意何由平。
