我读公遗书，知公心最苦。乾坤值元运，民彝已无主。
公等二三辈，得君为之辅。伦理未全绝，此功非小补。
不陈伐宋谋，天日昭肺腑。题墓有遗言，公意有所取。
众以此诮公，未免儒而腐。道行与道尊，两义各千古。
读许鲁斋集。明代。孙奇逢。我读公遗书，知公心最苦。乾坤值元运，民彝已无主。公等二三辈，得君为之辅。伦理未全绝，此功非小补。不陈伐宋谋，天日昭肺腑。题墓有遗言，公意有所取。众以此诮公，未免儒而腐。道行与道尊，两义各千古。
孙奇逢（1584—1675年）明末清初理学大家。字启泰，号钟元，晚年讲学于辉县夏峰村20余年，从者甚众，世称夏峰先生。顺治元年（1644年）明朝灭亡后，清廷屡召不仕，人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名，合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰，他的学术著作主要有：《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。...
孙奇逢。孙奇逢（1584—1675年）明末清初理学大家。字启泰，号钟元，晚年讲学于辉县夏峰村20余年，从者甚众，世称夏峰先生。顺治元年（1644年）明朝灭亡后，清廷屡召不仕，人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名，合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰，他的学术著作主要有：《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。
待制赵公伯泳哀诗二首。宋代。刘克庄。赵氏源流自副枢，至公清节亢门闾。绪门犹接淳熙际，亲擢何惭庆历初。班马定为廉吏传，韩欧无责谏臣书。可怜衮斧忠邪学，仅向甘泉扈属车。
转运李宥学士。宋代。宋祁。栈外秋高荠树繁，一星飞影伴輶轩。属城导骑賨歌密，近野迎浆蜀老喧。濯锦万梭催贡箧，熬监千井算牢盆。行台自昔书林宠，不为伤离更黯魂。
班婕妤。明代。苏平。一自辞同辇，深宫草又生。甘随纨扇弃，犹记玉阶行。明月愁中影，流莺梦里声。笙歌前殿夜，教妾若为情。
次韵杨廉夫冶春口号八首 其五。元代。顾盟。江城雪夜深一尺，欲问梅花马不前。袁生此时正高卧，不知春江有钓船。
