飞云渡江去，琼林化为棘。山空流水间，而我继斯席。
松低鹤无巢，苔深虎留迹。苍烟莽成虚，鸟啼四山寂。
缅怀行道彰，尚遗点头石。花落春雨馀，幽径望行屐。
寄前宝林相木空。明代。如兰。飞云渡江去，琼林化为棘。山空流水间，而我继斯席。松低鹤无巢，苔深虎留迹。苍烟莽成虚，鸟啼四山寂。缅怀行道彰，尚遗点头石。花落春雨馀，幽径望行屐。
明僧，杭州府富阳人，字古春，号支离。住持天竺寺。永乐初召校经律论三藏。有《支离集》。...
如兰。明僧，杭州府富阳人，字古春，号支离。住持天竺寺。永乐初召校经律论三藏。有《支离集》。
短歌行。明代。郑善夫。跨马出郭门，马疾不俟鞭。长跽挽君马，听我歌一言。凉风戒芳树，白露凄寒蝉。君子有所思，远游及幽燕。在家人所爱，去家人所怜。朝饔不及飧，岂得恋膝前。下有黄口儿，上有沧浪天。今时何清廉，尽室难远迁。但见被云锦，麻枲无弃捐。独行多辛苦，加餐以延年。
和次道大庆殿上元迎驾。宋代。司马光。凤律年华到尚新，九重气象已成春。晚云低拂羽林仗，宿雨先清紫陌尘。玉殿鸣鞘传警跸，彤庭委佩集簪绅。阙前无复鱼龙戏，自有驭谣亿万人。
九日风雨中子培自扬州来见示新作。清代。郑孝胥。重九不能出，江天风雨霾。故人吟楚调，秋气满高斋。离合十年所，交亲百事乖。莫言堪放浪，可念是形骸。
送虞伯生使蜀。元代。吴全节。送别应思旧所经，秦川花柳短长亭。三峰高拊仙人掌，万里先占使者星。锦水东流江月白，潼关西去蜀山青。当年不尽登临意，待尔重镌剑阁铭。
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
谏太宗十思疏。唐代。魏征。 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国一作：思国) 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
